Вы скажете, что святые были особыми людьми, которые не грешили? Но это не так! Ефрем Сирин, величайший святой...

нашей Церкви, писал о себе: Я утопаю в грехах, как в болоте . И продолжал: В чем же смысл моего служения? … Я нашел смысл своего служения перед Богом в том, что, утопая в болоте (в грехах), я кричу другим людям: «Не подходите сюда близко, будете тоже утопать!»


Если вы будете читать творения кого бы то ни было из святых отцов, доставшиеся нам как наследие, то обязательно отметите именно этот дух самоуничижения, когда святые называют вещи своими именами. Преподобный Макарий Египетский почитал себя величайшим грешником, эти же мысли и настроения мы можем встретить и у святителя Иоанна Златоуста, и у многих других отцов. Например, святой первоверховный апостол Павел в своих Посланиях открыто говорит об этом же…

Для чего мы это говорим? Зачем мы это обсуждаем? Только для того, чтобы, познав свою греховную природу, мы раз и навсегда перестали превозноситься один над другим. Превозношение одного человека над другим бессмысленно! Да, ты в этом праведен, но в том ты согрешил – чем же ты превозносишься? Ты говоришь: «Этот человек нарушил закон Божий», – а чей закон нарушаешь ты, когда грешишь сам?

Протоиерей Олег Стеняев