Преображение Господне. Почему Христос выбрал трех учеников: Петра, Иакова и Иоанна

Преображение Господне. Почему Христос выбрал трех учеников: Петра, Иакова и Иоанна

Сегодня Православная Церковь отмечает великий двунадесятый праздник Преображения Господа нашего Иисуса Христа.

Преображение Спасителя на горе Фавор занимает одно из важнейших мест в священной истории. Евангелист Матфей повествует о Преображении «по прошествии дней шести» (Мф.
17.1). Эти слова не просто хронологическое уточнение, они указывают и одновременно связывают Преображение с другим евангельским событием: исповеданием апостола Петра при Кесарии Филипповой. Когда на вопрос Спасителя за кого Его почитают ученики, Петр возглашает «Ты — Христос, Сын Бога живого» (Мф.16.16). И тем самым апостол Петр свидетельствует свою веру и веру других апостолов в то, что Господь Иисус есть ожидаемый Мессия, а не просто пророк или праведник. И вот Господь как бы в ответ на это исповедание являет Себя в божественной славе на горе Фаворской.

Итак, Христос берет с Собой на гору трех учеников: Петра, Иакова и Иоанна. Почему именно их троих? Прп. Иоанн Дамаскин, говорит, что выбор Христа есть одновременно указание: «Он взял Петра дабы показать, что Петрово свидетельство подтверждается свидетельством Отца… Он взял Иакова, как имевшего прежде всех апостолов умереть за Христа… Он взял Иоанна, как девственника и чистейший орган богословия». То есть Господь взял Петра — первого, кто исповедовал Его Сыном Божьим; Иакова — первого из апостолов, кто примет мученическую кончину; и Иоанна — первого, кому надлежало получить великое наименование Богослова.

Взойдя на гору, Господь Иисус преображается пред своими учениками «и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет» (Мф. 17.1). Как понимать это событие и указание евангелиста на видение света, исходящего от Христа так, что даже одежды Его побелели? Как понимать само слово преображение? ... http://voskrcerkov.ru/2021/08/18/62568/