Если Вы стали свидетелем аварии, пожара, необычного погодного явления, провала дороги или прорыва теплотрассы, сообщите об этом в ленте народных новостей. Загружайте фотографии через специальную форму.
Рекламный баннер 990x90px header-top
Рекламный баннер 728x90px center-top
История праздника Происхождение (изнесение) Честных Древ Животворящего Креста Господня
История праздника Происхождение (изнесение) Честных Древ Животворящего Креста Господня
Событие, воспоминаемое 14 августа, является еще одной благодарностью Святому и Животворящему Кресту, в данном случае за избавление от болезней, нашествия арабов, турок и булгар.
C VIII в. в Константинополе утвердился обычай выносить из царской сокровищницы Животворящий Крест для освящения мест и избавления от болезней, которые часты были в августе. Накануне, 31 июля, Крест полагался в храме Святой Софии Константинопольской. На протяжении 14 дней до праздника Успения Божией Матери Крест выносился из храма и, возглавляя крестный ход, проносился по улицам и местам столицы, где совершались литии с поклонением Кресту. Отсюда и название праздника – «изнесение» (хотя точнее было бы назвать «торжественная процессия», «преднесение» Креста). В XII–XIII вв. это событие, ставшее праздником в честь избавления от болезней посредством Животворящего Креста, утвердилось во всех Православных Церквях. Сегодня во всех православных церквях Животворящий Крест выносится из алтаря на средину храма только на один день для чествования молящимися.
В этот день вспоминается событие избавления от мусульман (арабов и турок-сельджуков) Византии при императоре Мануиле Комнине (1160-е гг.) и победа князя Андрея Боголюбского над волжскими булгарами (1164 г.). Эти два события были известны обеим сторонам: и князю, и императору, которые в переписке договорились о создании единого празднуемого события. Акт установления праздника совершен был епископом Ростовским Нестором (1164–1168)[1], но служба состоялась не ранее XV в.[2]. Оба события описаны в «Сказании о победе над волжскими булгарами» (XII в.), где война против мусульман представлена как война за веру, в которой победа достигается воодушевлением явлений от иконы Божией Матери и несением Креста. Лучезарный свет от иконы покрыл собою все войско князя Андрея. Отсюда богослужение воспоминаемых событий в Византии и Руси носит название «Всемилостивому Спасу и Богородице».
Освящение воды, приуроченное к этому дню, заимствовано из практики Византии, где оно... http://voskrcerkov.ru/2020/08/14/istoriya-prazdnika/
Событие, воспоминаемое 14 августа, является еще одной благодарностью Святому и Животворящему Кресту, в данном случае за избавление от болезней, нашествия арабов, турок и булгар.
C VIII в. в Константинополе утвердился обычай выносить из царской сокровищницы Животворящий Крест для освящения мест и избавления от болезней, которые часты были в августе. Накануне, 31 июля, Крест полагался в храме Святой Софии Константинопольской. На протяжении 14 дней до праздника Успения Божией Матери Крест выносился из храма и, возглавляя крестный ход, проносился по улицам и местам столицы, где совершались литии с поклонением Кресту. Отсюда и название праздника – «изнесение» (хотя точнее было бы назвать «торжественная процессия», «преднесение» Креста). В XII–XIII вв. это событие, ставшее праздником в честь избавления от болезней посредством Животворящего Креста, утвердилось во всех Православных Церквях. Сегодня во всех православных церквях Животворящий Крест выносится из алтаря на средину храма только на один день для чествования молящимися.
В этот день вспоминается событие избавления от мусульман (арабов и турок-сельджуков) Византии при императоре Мануиле Комнине (1160-е гг.) и победа князя Андрея Боголюбского над волжскими булгарами (1164 г.). Эти два события были известны обеим сторонам: и князю, и императору, которые в переписке договорились о создании единого празднуемого события. Акт установления праздника совершен был епископом Ростовским Нестором (1164–1168)[1], но служба состоялась не ранее XV в.[2]. Оба события описаны в «Сказании о победе над волжскими булгарами» (XII в.), где война против мусульман представлена как война за веру, в которой победа достигается воодушевлением явлений от иконы Божией Матери и несением Креста. Лучезарный свет от иконы покрыл собою все войско князя Андрея. Отсюда богослужение воспоминаемых событий в Византии и Руси носит название «Всемилостивому Спасу и Богородице».
Освящение воды, приуроченное к этому дню, заимствовано из практики Византии, где оно... http://voskrcerkov.ru/2020/08/14/istoriya-prazdnika/
89000
Рекламный баннер 728x90px center-bottom
Поделитесь новостями с жителями города
Рекламный баннер 200x200px sidebar-right
Полезные ресурсы
Рекламный баннер 200x200px sidebar-right
Разработка -
