АНГЕЛЫ: КАК ИЗОБРАЗИТЬ НЕПОСТИЖИМОЕ?

АНГЕЛЫ: КАК ИЗОБРАЗИТЬ НЕПОСТИЖИМОЕ?
/Самое важное, что нужно знать об иконографии Ангелов/

Как изобразить то, что недоступно нашему физическому зрению? Возможно, ли это сделать живописными средствами? Тем не менее, в Православной Церкви имеется очень развитая иконография ангельских чинов.


Изображения ангелов были известны еще в Ветхозаветной церкви – в скинии Моисея и храме Соломона. В ранних изображениях, дошедших до нас, Ангелы изображались без крыльев. В более поздних изображениях они были уже с крыльями и нимбами над головой. Все Ангелы всегда изображались в туниках. Но иногда Архангел Михаил, который был предводителем воинства по защите Божьего Престола, изображался в доспехах. Так же, иногда, Ангелов изображали в монашеских одеяниях. Цвет одежды так же имел большое значение, так как он показывал службу Ангела, то есть, что именно Ангел делал. Все изображения на иконах были строго регламентированы, их цвет и изображения Ангелов.

Но только в Христианской Церкви (Нового завета) образ святых Ангелов, божественных умов, по слову сщмч. Дионисия Ареопагита, предстал во всей полноте и откровении Святого Духа.

Иконографический канон предусматривает изображения только тех ангельских чинов, описания которых есть в Священном Писании, как, например, в книге пророка Иезекииля и в Откровении св. апостола Иоанна Богослова.

✓ СЕРАФИМЫ изображаются шестикрылыми. Они упоминаются в Библии только один раз, когда были явлены пророку Исаии в образе живых шестикрылых небесных существ, окружающих Престол Бога. Двумя крылами они закрывают лицо свое от непереносимого даже ангелами сияния Божественного Света, двумя – ноги свои, а двумя летают, непрестанно взывая друг ко другу: «…Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его» (см. Ис. 6, 1-7). Кстати, описание Серафимов и их песнь звучат на Литургии, причем первое — в евхаристической молитве, читаемой священником.

✓ ХЕРУВИМЫ изображаются четырехкрылыми. В видениях пророка Иезекииля Херувимы являлись в образе таких удивительных живых существ, что сначала пророк не мог даже назвать их (см. Иез. 1, 4-28). Во время второго видения пророк Иезекииль узнал, что это были Херувимы; он увидел также, что «все тело их и спина их, и руки их и крылья их, и колеса кругом были полны очей» (Иез. 10, 12).

!!! Различия между иконописными образами Серафимов и Херувимов постепенно стрелись. Их общие черты – наличие крыльев и предстояние у Божественного Престола – оказались для иконописцев важнее. Так возникло «соединенное» изображение высшего небесного существа с шестью или четырьмя крыльями, на которых часто рисовались глаза, с руками и ногами; голова этого небесного существа (окруженная нимбом или без нимба) либо выступала над крыльями, либо была спрятана в середине крыльев, и видимым оставался только лик; под ногами их иногда рисовали колеса. Одновременно возникло еще более простое и обобщенное изображение – без рук и ног, с четырьмя или шестью крыльями и человеческим лицом. Эти изображения сопровождают надписи «Херувим» или «Серафим», которые нередко пишутся под совершенно одинаковыми по внешнему виду образами. Данные наименования в большинстве случаев обозначают не конкретного Серафима из видения пророка Исаии и не Херувима из видения пророка Иезекииля, но лишь обобщенный образ высших Небесных Сил, окружающих Божественный Престол.

✓ ПРЕСТОЛЫ — в виде колес с множеством глаз на ободьях — «...и плеща их исполнена очес...» (Иез. 1,18). Наименование этих ангелов означает, по словам Дионисия Ареопагита, что «они совершенно изъяты от всякой низкой привязанности земной» и «всеми силами неподвижно и твердо» служат Богу. Их изображения называются также ТРОНАМИ и ОФАНИМАМИ (в переводе с еврейского — «колеса»).

✓ Изображения АРХАНГЕЛОВ занимают особое место и в храмовой росписи, и на переносных иконах, и в иконостасе (особенно Архангелы Михаил и Гавриил). Фигуры АРХАНГЕЛОВ МИХАИЛА И ГАВРИИЛА, а также АНГЕЛОВ-ХРАНИТЕЛЕЙ изображаются и в полный рост (например, как ангелов предстояния в иконостасе местного яруса и деисуса), и по пояс или оплечно (например, икона «Ангел златые власа»). Иногда изображаются ангелы и «все» вместе (например, икона Собор Архангела Михаила) или связанное с каким-то их явлением (например «Чудо архангела Михаила в Хонех») и др.

✓АНГЕЛЫ на иконах — набор символов, которые передают нам не внешний вид, а идею ангелов как посланников Божиих. Обычно Ангелы изображаются в апостольском одеянии: хитоне (тунике) и гиматии (похожем на тогу плаще), часто с двумя орнаментированными нашивками (клавами), являющимися символами посланничества и царского величия.