11 СЕНТЯБРЯ – УСЕКНОВЕНИЕ ГЛАВЫ ИОАННА ПРЕДТЕЧИ

11 СЕНТЯБРЯ – УСЕКНОВЕНИЕ ГЛАВЫ ИОАННА ПРЕДТЕЧИ

Этот день установлен Церковью как праздник, так как Иоанн Креститель принял святую мученическую смерть. Два евангелиста описали казнь Иоанна Крестителя: казнь того, кто был самым «величайшим среди рожденных женами».


После Богоявления, когда Сам Господь Иисус Христос принял святое крещение от Иоанна, Предтеча еще некоторое время проповедовал. Он говорил о Новом Царствии, о покаянии в том числе. Во время своего прибывания в Галилее он обличал местного правителя Ирода Антипу. Ирод был женат династическим браком на дочери аравийского царя, но развелся с нею и женился на жене своего брата по крови Иродиаде. Это было незаконно, и святой открыто говорил народу о грехе Ирода. Иоанна Крестителя местные жители почитали как святого и слушали его слово, мнение пророка было непререкаемо. Ирод не мог убить Предтечу из-за почитания его простыми жителями Галилеи, но он опасался, что Иоанн поднимет восстание против власти и просто арестовал святого. По другому мнению, Ирод опасался мести своей незаконной жены Иродиады, так как знал ее характер и специально «спрятал» в тюрьме пророка. Как бы то ни было, святой был арестован и находился в тюрьме крепости Махерон.

По преданию, Ирод отмечал свой день рождения и пировал, много ел и много пил вина. В качестве подарка на его праздник дочь незаконной жены Иродиады, Саломия, станцевала танец, который так поразил нетрезвого царя, что он тут же пообещал ей выполнить любое желание. Саломия не знала, что пожелать и посоветовалась с матерью, которая приказала ей попросить принести голову Иоанна Предтече на блюде. Царь Ирод боялся пророка, но захмелев, он, видимо, плохо понимал, что делает, и отдал приказ о казни. Святого казнил стражник в темнице, и его голову принесли Иродиаде как какое-то очередное блюдо на безумном пиру Ирода.

Чтобы не быть «сообщниками» (как говорит Типикон) невоздержанного в еде и питии царя Ирода, в этот день православные соблюдают строгий пост: не вкушают мяса, вина и даже рыбы. «Будем есть мясо или другую изысканную пищу? А Креститель жил в безводной и бестравной пустыне − ни хлеба не ел, ни другой еды не имел. Вино пьем? А он не пил ни вина, ни другого питья мирского. Столом и одром его была земля, вкушал он только акриды (стручки рожкового дерева, по другим источникам − род съедобной саранчи) и дикий мед. Вместо чаши − пригоршни воды, текущей из камня. Поэтому проведем этот день в посте и молитве». Пост в день Усекновения главы Иоанна Предтечи установлен, вероятнее всего, вместе с праздником, начало которого относится к первым временам христианской Церкви. Древность поста в этот день подтверждается уставом иерусалимского монастыря преподобного Саввы Освященного. В нем говорится, что пост в день Усекновения главы Иоанна Предтечи завещан древними святыми отцами.

Историк Флавий пишет, что когда Ирод был разгромлен войском отца брошенной им супруги, большинство народа восприняло это как справедливое наказание Бога за казнь святого. Исполнившая танец и попросившая голову святого на блюде Саломия погибла, провалившись под лед так, что он сомкнулся на ее шее. Тело достать не смогли, а голову принесли матери, как некогда произошло со святым Иоанном Крестителем. Так совершилось наказание нечестивцев!

Недавно было найдено место, где был казнен святой Иоанн Предтеча: в начале 2021 многие СМИ говорили об археологе Дьёзё Вёрёзе, который опубликовал свои изыскания. На территории Иордании был раскопан внутренний двор дворца царя Ирода Антипы, где по мнению ученого мог проходить танец Саломеи, из-за которого Ирод обещал казнить святого праведника.

МОЛИТВЫ

Тропарь Собору и Усекновению главы Иоанна Предтечи, глас 2

Па́мять пра́веднаго с похвала́ми,/ тебе́ же довле́ет свиде́тельство Госпо́дне, Предте́че:/ пока́зал бо ся еси́ вои́стину и проро́ков честне́йший,/ я́ко и в струя́х крести́ти сподо́бился еси́ Пропове́даннаго./ Те́мже за и́стину пострада́в ра́дуяся,/ благовести́л еси́ и су́щим во а́де Бо́га я́вльшагося пло́тию,/ взе́млющаго грех ми́ра,// и подаю́щаго нам ве́лию ми́лость.

Кондак Усекновению главы Иоанна Предтечи, глас 5

Предте́чево сла́вное усекнове́ние,/ смотре́ние бысть не́кое Боже́ственное;/ да и су́щим во а́де Спа́сово пропове́сть прише́ствие./ Да рыда́ет у́бо Ироди́а,/ беззако́нное уби́йство испроси́вши:/ не зако́н бо Бо́жий, ни живы́й век возлюби́,// но притво́рный, привре́менный.

Величание Иоанну Предтече на Усекновение главы

Велича́ем тя,/ Крести́телю Спа́сов Иоа́нне,/ и почита́ем вси/ честны́я твоея́ главы́// усекнове́ние.

Молитва Предтече и Крестителю Господню Иоанну

Крести́телю Христо́в, пропове́дниче покая́ния, ка́ющагося не пре́зри мене́, но совокупля́яся с во́и Небе́сными, моли́ся ко Влады́це за мене́, недосто́йнаго, уны́лаго, немощна́го и печа́льнаго, во мно́гия бе́ды впа́дшаго, утружде́ннаго бу́рными по́мыслы ума́ моего́. Аз бо есмь верте́п злых дел, отню́дь не име́яй конца́ грехо́вному обы́чаю, пригвожде́н бо есть ум мой земны́м веще́м. Что сотворю́? Не вем. И к кому́ прибе́гну, да спасе́на бу́дет ду́ша моя́? То́кмо к тебе́, святы́й Иоа́нне, благода́ти тезоимени́те, я́ко тя пред Го́сподем по Богоро́дице вем бо́льша бы́ти рожде́нных всех, ты бо сподо́бился еси́ косну́тися верху́ Царя́ Христа́, взе́млющаго грехи́ ми́ра, А́гнца Бо́жия. Его́же моли́ за гре́шную мою́ ду́шу, да поне́ отны́не, в пе́рвый на́десять час, понесу́ тяготу́ благу́ю и прииму́ мзду с после́дними. Ей, Крести́телю Христо́в, честны́й Предте́че, кра́йний Проро́че, пе́рвый во благода́ти му́чениче, по́стников и пусты́нников наста́вниче, чистоты́ учи́телю и бли́жний дру́же Христо́в! Тя молю́, к тебе́ прибега́ю: не отри́ни мене́ от твоего́ заступле́ния, но возста́ви мя, низве́рженнаго мно́гими грехи́. Обнови́ ду́шу мою́ покая́нием, я́ко вторы́м креще́нием, поне́же обоего́ нача́льник еси́: креще́нием омыва́яй прароди́тельный грех, покая́нием же очища́яй коего́ждо де́ло скве́рно. Очи́сти мя, греха́ми оскверне́ннаго, и пону́ди вни́ти, а́може ничто́же скве́рно вхо́дит, в Ца́рствие Небе́сное. Ами́нь.